首頁(yè)新聞中心南通翻譯公司譯史｜中國(guó)近代翻譯小說(shuō)的特點(diǎn)
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中國(guó)近代翻譯小說(shuō)的特點(diǎn)
中國(guó)近代翻譯小說(shuō)在發(fā)展過(guò)程中，具有下列特點(diǎn)：
1. 由意譯（介紹故事梗概，有所刪節(jié)，甚至有所增添）逐漸向直譯（忠實(shí)于原著）發(fā)展。
最初翻譯外國(guó)小說(shuō)，只介紹故事梗概，如《一睡70年》，只有1000多字的梗概。許多人翻譯長(zhǎng)篇小說(shuō)，主要是譯介作品的主要情節(jié)，介紹作品完整的故事，把主要情節(jié)之外的副線或一些插入段落刪去。這里明顯可以看出是受了傳統(tǒng)小說(shuō)的影響，讓讀者聽(tīng)（看）一個(gè)有頭有尾的完整故事，凡與這一故事無(wú)關(guān)的細(xì)節(jié)，盡行刪除。至于刪去景物描寫(xiě)和人物的心理描寫(xiě)，那更是普遍現(xiàn)象。所謂 “譯意不譯詞”，頗為大家所信奉。又由于許多翻譯家本身就是作家，在翻譯作品時(shí)，不免有所“創(chuàng)造”，常常添枝加葉，增加一些內(nèi)容，如包天笑譯《馨兒求學(xué)記》時(shí)，插進(jìn)數(shù)節(jié)家事。蘇曼殊譯《悲慘世界》時(shí)，增添許多內(nèi)容。吳研人把原譯文僅6回的《電術(shù)奇談》敷衍成24回，“改用俗語(yǔ)，冀免翻譯痕跡”，原有人名地名“經(jīng)譯者一律改過(guò)，凡人名皆改為中國(guó)習(xí)見(jiàn)之人名字眼，地名皆用中國(guó)地名”，更“間有議論諧謔等，均為衍義者插入，為原譯所無(wú)”，實(shí)際上是半譯半作。所謂“譯述”，是又譯又述，成為一時(shí)的風(fēng)氣。隨著小說(shuō)地位的提高和譯作的風(fēng)行，翻譯家對(duì)翻譯工作也認(rèn)真嚴(yán)肅起來(lái)，忠實(shí)于原著或基本上忠實(shí)于原著才成為風(fēng)氣，許多作品都能不失原著內(nèi)容、風(fēng)格，翻譯的質(zhì)董也明顯提高。
2. 由文言逐漸向白話發(fā)展。
當(dāng)時(shí)翻譯小說(shuō)，大都用文言，不但林譯小說(shuō)是用古文翻譯，其他許多作家也用文言翻譯。這在當(dāng)時(shí)是不足為奇的，有其歷史原因。那時(shí)社會(huì)上通行的是文言（特別是在知識(shí)界），而小說(shuō)的讀者大部分是知識(shí)分子，只有用文言翻譯小說(shuō)，才會(huì)被他們接受。但是，用文言翻譯小說(shuō)，在傳播上必然受到一定限制，因?yàn)槠D深的文字，很難在初通文字的讀者中流傳。為了在更大范圍內(nèi)傳播，于是翻譯家就用一些淺近的文體進(jìn)行翻譯。這種淺近的文體，介于文言和白話之間。后來(lái)，一些有識(shí)之士更大力提倡白話文。早在1887年黃遵憲就指出：“蓋語(yǔ)言與文字離則通文者少，語(yǔ)言與文字合則通文者多”；梁?jiǎn)⒊沧⒁馕捏w的改革，他曾對(duì)人說(shuō)俗語(yǔ)文體之流行，實(shí)文學(xué)進(jìn)步之最大關(guān)鍵也，各國(guó)皆爾，吾中國(guó)亦應(yīng)有然?！?898 年，裘廷梁發(fā)表著名論文《論白話為維新之本》，明確提出“崇白話廢文言”的口號(hào)，系統(tǒng)地論述了推行白話的必要性，認(rèn)為“有文字為智國(guó)，無(wú)文字為愚國(guó)；識(shí)字為智民，不識(shí)字為愚民：地球萬(wàn)國(guó)所同也。獨(dú)吾國(guó)有文字而不得為智國(guó)，民識(shí)字而不得為智民”，其原因乃是“文言之為害”。他還詳細(xì)論證了白話有“八益”。另一白話文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者陳子褒也著文提倡白話文。在大家的倡導(dǎo)下，白話文運(yùn)動(dòng)迅速開(kāi)展起來(lái)，白話報(bào)紙紛紛創(chuàng)刊、白話教科書(shū)、白話通俗讀物大量印行。在翻譯界，也用白話翻譯小說(shuō)。有的翻譯家如周樣笙、周瘦鵑，既用文言，也用白話翻譯小說(shuō)，有的翻譯家如吳禱、伍光建，基本上用白話翻譯小說(shuō)。后來(lái)，用內(nèi)話翻譯的人越來(lái)越多，白話譯文的水平也日漸提高，到了“五四”前夕，一些翻譯家的白話譯文已相當(dāng)流暢了，這為“五四”以后全面使用純正的白話打下了基礎(chǔ)。
3. 名著逐漸增多。
早期的翻譯，名家名作較少，二三流的作家作品較多。這是因?yàn)榉g家只注重作品的情節(jié)，為了向讀者講述故事，或者只著眼于改良群治，為了向讀者進(jìn)行宣傳；也是因?yàn)榉g家對(duì)外國(guó)文學(xué)了解不多及受自身對(duì)作品的鑒賞能力的限制。所以，在選擇翻譯的底本時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)不高，要求不嚴(yán)，著名作家的作品就很少翻譯。隨著譯者對(duì)外國(guó)文學(xué)了解的增多、藝術(shù)鑒賞能力的提高，許多名家名作才陸續(xù)介紹進(jìn)來(lái)。陳平原曾作過(guò)一個(gè)統(tǒng)計(jì)，從1899年至1916年的翻譯出版20部長(zhǎng)篇小說(shuō)中，1904年以前的只有3部，1905年至1916年的有17部，作者有司各特、笛福、斯威夫特、萊蒙托夫、大仲馬、狄更斯、歐文、雨果、契訶夫、托爾斯泰、屠格涅夫等，作品如《獸濱遜飄流記》、《格列佛游記》、《一千零一夜》、《當(dāng)代英雄》、《三個(gè)火槍手》、《老古玩店》、《見(jiàn)聞雜記》、《大衛(wèi)?科波菲爾》、《第六病室》、 《海上勞工》、《93年》、《復(fù)活》、《春潮》等。以上說(shuō)的是完整的長(zhǎng)篇小說(shuō)，還不包括節(jié)譯本，也不包括短篇小說(shuō)。如果連同節(jié)譯本和短篇小說(shuō)一并計(jì)算，那末，外家名作數(shù)字是很可觀的。名家名作的增多，標(biāo)識(shí)著翻譯水平的提高，而且對(duì)讀者了解世界文學(xué)、提高文學(xué)素養(yǎng)，是大有好處的。
4. 短篇小說(shuō)翻譯的增多。
1905年以前，翻譯小說(shuō)以中長(zhǎng)篇為主，短篇的很少，只有陳匪石譯的《最后一課》（1903)、魯迅譯的《哀塵》（1903)、陳景韓譯的 《義勇軍》(1904)等少數(shù)幾種。1905年以后，短篇小說(shuō)逐漸增多，不但翻譯介紹了美國(guó)的馬克?吐溫、波蘭的顯克微支、英國(guó)的司各持的短篇小說(shuō)，而且在翻譯單篇短篇小說(shuō)的基礎(chǔ)上，還出版了短篇小說(shuō)的作家專集和選集。專集如林紓和陳家麟的托爾斯泰的兩個(gè)短篇小說(shuō)集：《羅剎因果錄》(1915)和《社會(huì)聲影錄》(1917)、陳家麟和陳大鐙譯的契訶夫的短篇小說(shuō)集《風(fēng)俗閑評(píng)》上下冊(cè)（1916)，其中共收契訶夫的短篇小說(shuō)23篇，可說(shuō)是第一次較全面地介紹了契訶夫的作品。選集如周氏兄弟譯的《域外小說(shuō)集》一、二集，1909年出版，除收契訶夫、安特萊夫、王爾德、莫泊桑的作品外，特別注重收錄東北歐的被壓迫民族的作品（如波蘭、芬蘭、波希米亞作家的作品），有其特殊意義。魯迅在序中說(shuō)：“詞致樸訥，不足方近世名人譯本。特收錄至審慎，譯亦期弗失文情。異域文術(shù)，自此始入華土?！痹谶x擇的慎重、對(duì)原著的忠實(shí)上，這種嚴(yán)肅的態(tài)度確是獨(dú)樹(shù)一幟。此書(shū)雖只賣出21部，影響不大，但意義是深遠(yuǎn)的。另一種是周瘦鵑翻譯的《歐美名家短篇小說(shuō)叢刊》1一3集，1917年出版，收14國(guó)47家的作品，其中有一冊(cè)專收英、美、法以外的，像荷蘭、西班牙、瑞士、芬蘭等國(guó)的作品。這一譯本，曾得到教育部嘉獎(jiǎng)，也頗受魯迅稱贊，譽(yù)之為“昏夜之微光，雞群之鳴鶴”。
5. 專業(yè)翻譯家的出現(xiàn)。
近代翻譯小說(shuō)的譯者，一般都有各自的職業(yè)，如作家、編輯、留學(xué)生等等，很少有專門(mén)以翻譯為職業(yè)的。后來(lái)才出現(xiàn)以翻譯為職業(yè)，或以翻譯為主要職業(yè)的專業(yè)翻譯家，如吳禱、伍光建等等。專業(yè)翻譯家的出現(xiàn)，說(shuō)明人們對(duì)翻譯的作用認(rèn)識(shí)有了提高，翻譯家受到人們尊重。專業(yè)翻譯家的出現(xiàn)，使譯作的水平有所提高，他們專心致志從事翻譯工作，翻譯作品時(shí)，反復(fù)推敲，精益求精，為近代翻譯負(fù)業(yè)作出了很大貢獻(xiàn)。
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【發(fā)布時(shí)間】2022-05-19 【信息來(lái)源】管理員 【瀏覽點(diǎn)擊】1951次
